সর্বশেষ
শেখ মুজিবের ছবি সরিয়ে ৮ শিক্ষার্থীর বহিষ্কারাদেশ প্রত্যাহার দাবি ছাত্রদলের
বিচার না হলে জনগণ কোনো নির্বাচন মেনে নেবে না : জামায়াতের আমির
ইন্টারনেট ব্যবহারকারীরা সুখবর পেতে যাচ্ছেন!
জাতীয় ঐকমত্য কমিশনের সঙ্গে বৈঠকে এনসিপি
ট্রাম্প-মোদি-শি এসে কিছু করে দিয়ে যাবে না : মির্জা ফখরুল
একটি দলকে সরিয়ে আরেকটি দলকে বসাতে গণ-অভ্যুত্থান হয়নি: নাহিদ
নারী বিষয়ক সংস্কার কমিশনের প্রতিবেদন জমা বিকেলে
এআই সাংবাদিকতার স্থান নিতে পারবে না: ইতালীয় সংবাদপত্রের সম্পাদক
জনপ্রশাসন মন্ত্রণালয়ের মুখপাত্র হলেন মুহাম্মদ আবু আবিদ
চা-বাগান জ্বলছে খরায় 
এলডিপিতে যোগ দিলেন সাবেক সেনা কর্মকর্তা চৌধুরী হাসান সারওয়ার্দী
আ.লীগের মিছিল ঠেকাতে আইনশৃঙ্খলা বাহিনীকে স্বরাষ্ট্র উপদেষ্টার নির্দেশ
আরএসএস প্রচারকরা বিয়ে করেন না, সংগঠনটির প্রচারক ছিলেন মোদিও
হাসিনা-কাদেরসহ ১২ জনের বিরুদ্ধে ইন্টারপোলে ‘রেড নোটিশ’ জারির আবেদন
বাংলাদেশি টাকায় আজকের মুদ্রা বিনিময় হার

পবিত্র না থাকলে হ্যান্ডগ্লাভস পরে কুরআন ধরা যাবে?

অনলাইন ডেস্ক

প্রশ্ন: ওজু না থাকা অবস্থায় হ্যান্ডগ্লাভস পরে কুরআন মাজীদ ধরা যাবে?

উত্তর: না, ওজু না থাকা অবস্থায় হ্যান্ডগ্লাভস পরে মুসহাফ (কুরআন মাজীদের কপি) ধরা যাবে না। কেননা ওজুবিহীন অবস্থায় শরীরে পরিহিত কোনো কাপড় দ্বারা মুসহাফ স্পর্শ করা জায়েয নয়।

গ্লাভস দ্বারা মুসহাফ ধরতে চাইলে সেটি হাত থেকে খুলে তা দ্বারা ধরতে পারবে।

মোবাইল স্ক্রিনের কুরআন কি ওজু ছাড়া পড়া যাবে?

বিষয়টি মতভেদপূর্ণ। কারো মতে, যে বস্তুতে কুরআন মাজিদ স্থায়ীভাবে লেখা থাকে তা ওজু ছাড়া স্পর্শ করা জায়েজ নয়। যেমন কাগজে লেখা কুরআন মাজিদ।

কিন্তু মোবাইলের স্ক্রিনে দৃশ্যমান কুরআন মাজিদ স্থায়ী নয়। কিছু আলোকরশ্মির মাধ্যমে তা দৃশ্যমান হয়। সুতরাং তা ওজু ছাড়া স্পর্শ করা যাবে। সমকালীন বিখ্যাত ফকীহ শাইখ আব্দুর রহমান ইবনে নাসের, শাইখ সালেহ ফাওযান প্রমুখ এমনই ফতোয়া দিয়েছেন।

দেখুন-(আলইসলাম,সুওয়াল-জওয়াব,ফতোয়া নং:১০৬৯৬৬১)

এছাড়া এর ওপরে গ্লাসের আবরণও থাকে। এ কারণেও কেউ কেউ বলেন তা ওজু ছাড়া স্পর্শ করা যায়।

অপরদিকে কিছু গবেষক আলেমের মতে,কুরআন মাজিদের যথাযথ মর্যাদা রক্ষার্থে মোবাইলের স্ক্রিনে দৃশ্যমান অংশও বিনা ওজুতে স্পর্শ করা যাবে না।

সারকথা,বিষয়টি যেহেতু মতভেদপূর্ণ। তাই স্ক্রিনে দৃশ্যমান কুরআনের আয়াত বিনা ওজুতে স্পর্শ না করাই শ্রেয়।

সূত্র: আলফাতাওয়া মিন আকাবীলিল মাশায়িখ, পৃ. ৪৭; আলহাবিল কুদসী ১/১১১; ফাতহুল কাদীর ১/১৪৯; আদ্দুররুল মুনতাকা ১/৪২; হাশিয়াতুত তাহতাবী আলাদ্দুর ১/৯৯

সম্পর্কিত খবর

এই পাতার আরও খবর

সর্বশেষ