মুসলিম স্পেন তথা আল আন্দালুসের সমৃদ্ধ অর্থনীতি কৃষি ও শিল্পের ওপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছিল। ইসলাম বিষয়ক গবেষক ও ইতিহাসবিদ পি. কে. হিট্টি লিখেছেন, ‘খেলাফতের অধীনে স্পেন ছিল ইউরোপের সবচেয়ে ধনী ও জনবহুল ভূখণ্ডগুলোর একটি।’ মুসলিম স্পেনের কিছু শিল্প ছিল খনিজ সম্পদের ওপর নির্ভরশীল। যেমন মৃিশল্প, কাঁচশিল্প তৈরি ও ধাতুশিল্প।

আর কিছু শিল্প ছিল কৃষিপণ্যের ওপর নির্ভরশীল। যেমন বস্ত্র ও চামড়া শিল্প। কর্ডোভা ছিল চামড়াশিল্পের জন্য বিখ্যাত নগরী। কর্ডোভার চামড়ার পণ্য সারা পৃথিবীতে খ্যাতি অর্জন করেছিল। এই চামড়া উন্নত রঙে রঞ্জিত ও এমনভাবে পালিশ করা হতো যে তা আজীবন টিকত।

এর দৃঢ়তার কারণে এটি সৈন্যদের বর্ম তৈরিতে ব্যবহূত হতো এবং বিখ্যাত ইসলামী ঢাল আদারগা বা তারগা (আরবি আল দারাকা থেকে) তৈরিতেও ব্যবহূত হতো। ঘোড়ার জন্য জিন, লাগাম ও অন্যান্য চামড়াজাত সরঞ্জাম পুরাতন ও নতুন উভয় বিশ্বেই আন্দালুসীয় ঐতিহ্যের উত্তরাধিকার বহন করে।
চামড়া দিয়ে বই বাঁধাই করা—যাতে মুদ্রিত ও স্বর্ণলেপিত অলঙ্করণ থাকত তা পরিণত হয়েছিল উত্কৃষ্ট বইয়ের মানদণ্ডে। ১৫ শ শতকে মুসলিম স্পেন থেকে বই সাজানোর স্বর্ণখোদাই কৌশল ইউরোপে প্রবেশ করে।

এর ফলে সুন্দর বই তৈরির শিল্প ইউরোপে প্রসার লাভ করে। সঙ্গে সঙ্গে মুসলিম সভ্যতায় জ্ঞান ও কাগজ তৈরির প্রযুক্তি, যা সাধারণ মানুষের জন্য বইকে আরো সহজলভ্য করে তোলে। তখন বাধাই শিল্পে পিতলের তৈরি বিশেষ সরঞ্জাম ব্যবহার করা হতো, যেগুলো খোদাই, ছাপা ও স্বর্ণলেপনের জন্য ব্যবহূত হতো। এছাড়া ফুল, পাতা, প্রাণী, প্রতীকী চিহ্ন ও বিভিন্ন রেখার (সোজা, বাঁকানো বা ভাঙা) নকশা সেই সরঞ্জামের চাকার বা হাতলের সাহায্যে চামড়ার ওপর মুদ্রিত হতো।

মুসলিম স্পেনে চামড়াশিল্প এমন উন্নত শিল্পে উন্নীত হয়েছিল যে এর ঐতিহ্য ইউরোপীয় ভাষাগুলোতেও প্রবেশ করেছিল। এমনকি ১৫ ও ১৬শ শতকে মুসলিম ও ইহুদিদের স্পেন থেকে বহিষ্কারের পরও এই কারুশিল্প টিকে ছিল। যার কিছু কিছু আজও বিদ্যমান। এর একটি উদাহরণ হলো কর্ডোভায় তৈরি এক ধরনের বিলাসবহুল লালচে চামড়া, যা বুট, জুতা, বেল্ট, ব্যাগ ও জিন তৈরিতে ব্যবহূত হতো।

‘কর্ডোওয়েইনার’ নামে জুতাশিল্পীদের একটি গর্বিত উপাধি উনিশ শতক পর্যন্ত গিল্ডগুলো ব্যবহার করত। চামড়া প্রক্রিয়াজাত করা এবং অলঙ্করণ করার শিল্প কর্ডোভায় সর্বোচ্চ দক্ষতার স্তরে পৌঁছেছিল। এই প্রক্রিয়া আজও মুসলিম স্পেনের মতো মরক্কোর ফেজ শহরে টিকে আছে। স্পেনের মুসলমানদের পতন হওয়ার পর মুসলিম জুতাশিল্পীদের অনেকেই মরক্কোতে আশ্রয় নিয়েছিলেন।

সম্পর্ক বিস্তারের যুগে স্পেনের ধনসম্পদ; স্পেন ও হ্যাবসবার্গ রাজপরিবারের পারস্পরিক সম্পর্ক ইউরোপে সাংস্কৃতিক রীতির বিস্তার এবং বিলাসবহুল পণ্য ও কৌশলের রপ্তানিকে ত্বরান্বিত করেছিল। ১৬শ শতকের ডাচ চিত্রশিল্পীরা ধনী বণিকদের ঘরবাড়ি অঙ্কন করেছেন। যেখানে দেখা যায় চীন, আফ্রিকা, আমেরিকা ও স্পেন থেকে আমদানিকৃত নানা সামগ্রী। এই চিত্রগুলোতে চামড়াজাত দ্রব্যও দেখা যায়, যা তত্কালীন নগরজীবনে এই পণ্যের উপস্থিতির প্রমাণ দেয়। চামড়া ব্যবহূত হয়েছে আসবাবের গদি ও আবরণে, যেমনটি চিত্রগুলোতে দেখা যায়।

একজন লেখক উল্লেখ করেছেন, মুসলমানরা ‘সম্পূর্ণ দেয়াল ঢেকে দেওয়ার জন্য বিশাল চামড়ার কর্ডোভান তৈরি করতেন। যেগুলোর ওপর কাঠের ছাঁচে সমৃদ্ধ নকশা ছাপা ও বইয়ের মলাটের মতো স্বর্ণলেপ দেওয়া হতো। ১৬শ শতকের চিত্রশিল্পী পিটার ডে হোচের একটি চিত্রে এমন চামড়ার দেয়াল আবরণ, পিতলের পেরেক ও স্বর্ণখচিত নকশাযুক্ত চেয়ার এবং টেবিলে রাখা একটি তুর্কি গালিচা দেখা যায়।

চামড়াশিল্পের কৌশল, রঙ, রীতি ও ঐতিহ্যের মাধ্যমে আল আন্দালুসের উত্তরাধিকার আজও টিকে চামড়াশিল্পে এবং বিলাসবহুল ও দৈনন্দিন ব্যবহারের নানা চামড়াজাত পণ্যে।

ইসলামিক স্পেন ডটকম টিভি অবলম্বনে